熊小姐23岁，是中国少有的皈依伊斯兰教的汉族人。（头图为熊小姐和她的两位回族同学，左一是熊）

她来自云南省宾川县，云南是少数民族聚集的地区，但宾川县的居民大部分是汉族人。

熊小姐是在中学接触到伊斯兰教的，经由回族同学的介绍，她对伊斯兰教义、精神有了深入了解，因此产生了皈依的念头。

在昆明上大学期间，熊小姐经由回族同学认识了当地的清真寺阿訇（伊斯兰教学者，地位类似天主教的神父、佛教的主持），她表示了皈依的意愿，阿訇答应为她举行入教仪式。

这样，在2013年11月，于昆明清真寺，一百位信徒的见证下，熊女士正式入教，成为一名穆斯林。

阿訇给她取了一个穆斯林名字－－艾莎（Aysha），这是先知默罕默德最爱的妻子的名字，在阿拉伯文里意为“女子”。

成为穆斯林后，熊艾莎遇到了一些麻烦。

北京牛街清真寺，穆斯林过安检

压力首先来自熊艾莎的父母，“在我爸妈看来，宗教信仰无非就是在春节烧香拜佛、在清明烧纸祭祖，他们对严肃的信仰没有概念。”

现在熊艾莎突然变成了穆斯林，令他们有点手足无措，“和许多普通老百姓一样，他们对伊斯兰、穆斯林的所有了解来自新闻里的恐怖主义袭击。”

经过多次解释与自白，现在熊艾莎妈妈逐渐接受了她的决定，但是爸爸仍然坚持要她退教，“我知道爸爸很担心我，他没有当面讲，而是让我妈再三劝我。”

熊艾莎每次回宾川县探亲，从不戴穆斯林头巾，也不在老家做礼拜，碰到去外面吃饭，为了避免吃到猪肉、猪油，熊艾莎会以吃素为理由挡掉，总之，表现得就像一个正常的汉人，“我不想再给爸妈更多压力了。”

“除了爸妈和弟弟，老家还没有人知道我的改变，如果街坊亲戚们知道了，在背后指指点点，我爸妈会很受伤。”

甘肃某清真寺，做礼拜的穆斯林

另一重压力来自职场。

入教三年以来，熊艾莎一直在寻找一份可以允许她戴头巾上班的工作，这个“特别的要求”让她的工作面试变得十分尴尬，“可以用屡战屡败来形容。”

她在一家穆斯林老板的公司做过三个月会计，在那里可以戴头巾上班。只是这份工无论收入还是职业发展方向，都不是她期冀的类型。

现在，她的新工作是在一间公司做人力资源，那里禁止戴头巾，或是任何宗教礼仪的展示。

“我得先谋生，谋求个人发展啊。”熊艾莎唯有在下班后戴上头巾。

“只要我努力上进，学得真本事，总有一天，我会拥有一份热爱的工作，以及在工作时自由表达信仰的权利。”熊艾莎在她的微信公众号上写道。

西宁，学习阿拉伯文的穆斯林小孩

但微信这样的社交媒体也是压力的来源。

熊艾莎和她的回族好友在微信上开了个公号，展示自己的工作、生活、信仰，其中包括大量她们戴头巾的照片，就跟世上千千万万爱美的姑娘们一样。

这些照片被转到微博后，詈骂、讥嘲滚滚而来，点赞数最高的评论是“中国不需要邪恶文化”，第二高的是“你们打算什么时候滚回阿拉伯去？”甚至还有“杀光所有绿绿”这样的话，“绿绿”是网民对穆斯林的蔑称。

熊艾莎发现她们陷入洪水般的敌意评论之中。在中国社交网络上，因为对恐怖袭击的担忧，反伊斯兰、“穆黑”成为主流声音。

“我想在这里一点一点讲述我的故事，让大家知道伊斯兰教并没什么可怕的，穆斯林和大家一样，是正常的人类。”熊艾莎在微博上回复那些仇视者的评论。

而她的回族好友则一早放弃与“穆黑”们沟通，“我意识到几乎不可能改变他们的想法，他们认为每个穆斯林都是恐怖分子。”这个回族姑娘说。

但熊艾莎并不这么想，“无知导致恐惧，恐惧导致仇恨。仇恨的源头是对穆斯林的无知，只有沟通才是解决之道。”